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但安禄山是个决不气馁的人,所谓逆境是人生最伟大的老师,平淡无奇有什么意思。安禄山豪情万丈,忽生心计,心说:有条件要上,没有条件创造条件也要上,坚决不能输给杨国忠,你敢认妹妹,我就敢认干妈。老妈总比妹妹亲,于是,这个大腹便便、满脸虬髯的七尺"杂胡",卑膝屈尊,跪在年仅20岁的杨贵妃面前,口称母亲大人在上,且受孩儿一拜。杨贵妃从来没有生过比自己大二十几岁的儿子,仓促之间,竟然不知应答,稀里糊涂,五秒钟内成了安禄山的母亲,唐玄宗自然是安禄山的干爹了。杨国忠看见安禄山成了妹妹的儿子,怎么都不愿意接受这种外甥,但又没有办法改变现实,就全力以赴对付这个雄心勃勃的外甥。刘伯温:太子朱标是马皇后的长子,也就是民间说的马大脚的长子。朱标被立为皇储后,看见李善长等人被赐死,太子不忍,便私下对朱元璋进谏道:"皇父诛夷太滥,恐伤和气。"朱元璋什么话都不说。第二天,他把一个布满荆棘的木棍扔在地上,让太子捡起来,拿在手中。太子朱标面有难色。朱元璋笑道:"朕令汝执杖,汝以为杖上有刺,怕伤汝手,若得棘刺除去,就可无虞。朕今所戮诸臣,便是为汝除刺,汝难道不明朕意吗?"朱元璋形象地把功臣们比作棘杖上的刺,因而必欲除之,才能保大明江山永固,朱家子孙永享君临天下的最高权力,难道不是权力制衡问题?齐桓公:呵呵,你这是真正的"妇人之仁"。企业家毕竟是搞企业的,企业的利益应该是至高无上的,任何人当他不能适应企业的发展时,只能遭到淘汰的命运。9159金沙游艺场王熙凤:两位专家高屋建瓴,从中华文化的角度讨论世袭制的问题,使我们的观众受益匪浅。现在,我们从牛郎选择接班人的角度,讨论这个问题。

9159金沙游艺场侯朝宗:李自成的确不平凡,从一个一名不闻的农家弟子到永昌皇帝,值得大书特书,但是如果要称他为政治家,有些勉为其难。赵匡胤:其实,洪、杨矛盾由来已久。本质上是由于两套相互冲突的权力系统。在公司内部,洪秀全是金田集团的董事长兼精神领袖,杨秀清是集团公司的CEO和总经理,但在拜上帝教中,洪秀全尽管是天王兼董事长,但他只是耶稣的弟弟,天父的儿子;杨秀清尽管只是总经理,但他经常代表天父下凡发布命令,搞得洪秀全焦头烂额、无所适从。因此,当洪秀全提出自己"奄有四海,抚绥万方"时,杨秀清则高呼"四海之内有东王";洪秀全要"天下万国朕无二",杨秀清则公然提出"参拜天父永为我父,护卫东王早作人王"。结果皇权与神权之间的矛盾愈演愈烈,无法调和,一场惨痛的天京内讧不可避免地爆发了,成千上万的天国儿女没有血染沙场,却倒在了自己兄弟的刀剑之下。侯朝宗:我觉得,处理元老功臣意识的重要原则在于预防。未雨绸缪,防患于未然。把这一思想运用到企业中,就是预防式管理。具体来讲:1. 适当强化组织内专业分工。既可提高效率,降低工作难度,又可防止居功自傲。当分工比较细化时,个人工作对公司总体工作的影响就不是很大,员工居功自傲的资本就会减弱。2. 建立预防居功自傲意识的企业文化。企业创业阶段就应该制定相关的条文和制度,确定企业的用人和提拔标准,强调按照能力分配岗位,而不是资历。要在所建设的企业文化中,给新员工营造广阔的发展空间。这样,居功自傲就没有发芽的土壤。此外,一旦出现苗头,就马上对相关员工进行处理,这时候的处理成本很低,被处理者的抵触情绪也没有那么激烈。

侯朝宗:《宝丰县志》记载,牛金星是个"颇涉风角六壬诸书"的江湖术士。至于宋献策,史书上说他"善河洛数",也就是山大王所挟聘的"牛鼻子道人",凭借"十八孩儿当主神器"一句谶语博得李自成欢心。这些人,连远见卓识都谈不上,怎么能和运筹帷幄、决胜千里的张良、萧何相比?至于刘宗敏,既无韩信、薛仁贵胸中的奇谋韬略,也无常遇春、李秀成的能征善战,请问怎么算从龙之臣?解决了冯云山的"紫荆山系",洪秀全高兴得彻夜难眠,桌子上摆着丰盛的酒宴,一边喝茅台吃酒席,一边和两个爱姬聊天,好几次差点连花生壳都扔进嘴巴里。从此以后,洪秀全成为太平天国的一面旗帜,杨秀清则成为太平天国的首席执行官,在他们的领导下,太平军先后取得了西征和天京突围战的重大胜利,太平天国军事斗争进入了全盛时期。多尔衮:(笑)你意识到的问题,未必有能力解决。这是需要策略的,未必每个人都能学会。像赵匡胤那样"杯酒释兵权"的天才人物毕竟是少数。9159金沙游艺场刘伯温:但是,他是朱元璋,不是老兄您,需要什么办不到?偏偏李善长因为建造府邸的缘故向汤和借了300人使用,让汤和给告发了,李善长又给自己的家奴丁斌求情,让朱元璋抓住了把柄,用严刑逼供丁斌,得出了李存义奉了胡惟庸的口信请李善长加入谋反同盟的所谓的证据,这就有了李善长不举报胡惟庸交通倭寇的旁证,总之,一个家奴居然把主人在密室内说的话都举到了御前。你说滑稽不滑稽?

刘伯温:但是,他是朱元璋,不是老兄您,需要什么办不到?偏偏李善长因为建造府邸的缘故向汤和借了300人使用,让汤和给告发了,李善长又给自己的家奴丁斌求情,让朱元璋抓住了把柄,用严刑逼供丁斌,得出了李存义奉了胡惟庸的口信请李善长加入谋反同盟的所谓的证据,这就有了李善长不举报胡惟庸交通倭寇的旁证,总之,一个家奴居然把主人在密室内说的话都举到了御前。你说滑稽不滑稽?齐桓公:实际上,洪秀全进入天京后便深居简出,也很少见臣下,每日撰写各种文告、诏书,着意讲求官规礼仪,多半是一些不切实际的"天话"、"梦话"。一切朝政都由东王杨秀清把持,实行所谓的"军师负责制"。这种体制核心是"天王为挂名国家之首,军师为政府首脑,天王临朝而不理政,国家权力由军师行使的政治体制"。从那天开始,牛金星三番五次地劝说李自成举行登基大典,《李闯小史》说"金星七次倡劝进,而李自成既不阻拦也未施行",沉默就是默许。牛丞相的工作积极性很高,每天忙着"筹备登基大典,招揽门生,开科选举",还准备以内阁总理的身份组阁。另外,牛金星参加革命前,曾被诬以拖欠赋税、强奸妇女18人,并因此被革去举人身份,充军当差服役。可能当初服役时饿怕了,革命胜利后,牛丞相准备"恶补"一下,这就出现了《甲申传信录》说的"大轿门棍,洒金扇上贴内阁字,玉带蓝袍圆领,往来拜客,遍请同乡"。三天一小宴,五天一大宴是难免的,完全是一派当官做老爷的架势,郭沫若说他"太平宰相的风度俨然矣",此言不虚。为了组阁,牛丞相深知人才的重要性,要当稳这个宰相,必须建立自己的班子。于是,牛丞相培植私人势力,录用降人、同乡做大顺集团的领导干部。那些新当选的领导干部争相聘请牛丞相饮"到任酒",还送红包表示感激,牛丞相觉得干任何事情,都必须有经济做基础,就来者不拒,一律笑纳。这一天,后金集团召开了由全体董事参加的董事会,讨论袁崇焕的攻势。范文程侃侃而谈:《明史·流贼传》介绍崇祯:"性多疑而任察,好刚而尚气。任察则苛刻寡恩,尚气则急剧失措。"这说明崇祯刚愎自用,而且生性多疑。此外,我们从姓名学的角度研究袁崇焕的个性:袁崇焕,字元素,号自如。"焕",是明亮显赫、光彩辉煌的意思;"素"是直率的质朴,是自然的本性。所以,袁崇焕固然是军事奇才,但他有政客致命的缺陷,即挥洒自如、我行我素的个性,不经请示,擅自诛杀毛文龙就是很好的例证。不懂得韬光养晦,不知道恬隐忍让这种个性对于普通人来讲真的无所谓,但是对于一名政客来讲,将是其致命的缺陷,这种个性,和刚愎自用、生性多疑的崇祯构成了强烈的矛盾冲突,这便是他"杀袁"计策的出发点……

吕不韦:对。人总有自己的喜好,对好财者馈以财帛,好色者赠以美妾,好义者激以义气,富有者赠以"面子",可以说无往不及。人有某种嗜好并不可怕,可怕的是他什么都不喜欢,这种人最难对付。赵匡胤:太平天国的案例就不说了。派系斗争必然导致人才的流失和庸才的得势。几乎所有的企业都提倡以人为本。所谓人才,是有自己的主见与创新,这种素质也决定了真正的人才是很少无条件依附于企业内某个派别。所有的派系都不会喜欢有独立主见的人,对人才的排挤也就是顺理成章的事了。而那些善于察言观色的小人既无原则,也无主见,唯利是图,最重要的是他们往往视个人利益为第一,很少为组织着想,这又是另一种围观的"派系"。因此,派系斗争必然导致企业活力和竞争力的丧失。另外,由于所有的派系都奉行自我利益至上,所以,中国企业功亏一篑往往是派系斗争导致的决策失误。从这个案例中,我们认识到,企业家不仅仅需要经营方面的能力,更需要纵横捭阖的政治智慧,特别是对一个成功的企业家来讲,洪秀全的教训,应该引起足够的重视。赵普:我觉得能做到清官就不简单了。海大人的生活非常人所能想象,他一辈子生活都很辛苦,可以说落落寡欢。明朝的官员按惯例可以为自己的父母请封赠,一般只有犯了罪或受过处分的才不获批准,但官居正二品、清正明廉的海瑞海大人却没有为他自己的母亲请得太夫人的称号,在当时是少有的例外,难道侍母至孝的海大人不愿意自己的母亲得到封号?

吕不韦:那就借势吧。在中国经商肯定需要借势,可以这样说,一个商人如果不懂得借势,他取得的成就肯定很有限,问题在于借势后,应该怎样把握自己。左宗棠这个昔日失魂落魄的老朋友,为了自己的仕途,竟然不顾私谊,率性而为,所有的人都认为左宗棠有些不地道。曾国藩、郭嵩焘等一帮朋友不禁痛心疾首,一致认为,要给这个桀骜不驯的"老诸葛亮"一点教训,让他知道"军功章里有他的一半也有大家的一半"。9159金沙游艺场康熙:从凤姐入选协理宁府来看,并不是因她德才兼备、具有管理者应具备的基本素质。她虽身为贵妇,却是个粗俗之辈,看不到她温文尔雅的内秀之美。或用当今时尚话语来说,丝毫无"人文精神"。平素骂奴仆们,张口闭口便是"混账王八蛋"、"没脸的王八蛋"!她虽出身诗书门第,却没有受过良好的文化教育,大字识不了几个,大观园里的诗社活动,她连凑趣的本事也没有,更谈不上知书识理了。她想的是权,捞的是钱,道德伦理沦丧殆尽。

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